Das Beste im Leben ist, Verständnis für alles Schöne zu haben.
Schönheit ist der Sinn der Welt. Schönheit genießen, heißt die Welt verstehen.
Schön ist. was durch die Vollkommenheit in seiner Art die Idee der Vollkommenheit im allgemeinen erweckt.
Das Schöne ist das Scheinen der Idee durch ein sinnliches Medium (Stein, Farbe, Ton, gebundene Rede), die Wirklichkeit der Idee in der Form begrenzter Erscheinung.
Schönheit ist Tiefe der Fläche.
Fragt ihr mich, was das Schöne sei? Seht zu, ob ich's verfehle. Ein Gleichnis beut die Liebe mir: Es geht vom Körper aus, gleich ihr, und endigt in der Seele.
Beginnend mit dem sinnlich Schönen hienieden muß man dem Schönen an sich zuliebe immer weiter emporsteigen, als ginge es eine Stufenleiter hinauf, von einem einzelnen schönen Körper zu zweien und von zweien zu allen schönen Körpern, von den schönen Körpern sodann zu den schönen Lebensberufen und von diesen zu den schönen Wissensgebieten, um schließlich von den Wissensgebieten zu jenem Wissen zu gelangen, das nichts anderes zum Gegenstand hat als jenes Schöne an sich. (Diotima)
Alles Schöne ist ein selbsterleuchtetes, vollendetes Individuum.
Was aber schön ist, selig scheint es in ihm selbst.
Schön ist dasjenige, was ohne Interesse gefällt.
Schönheit ist schweigende Beredsamkeit.
Schönheit ist empfundener Rhythmus.
Der Urgrund des Schönen besteht in einem gewissen Zusammenklang der Gegensätze.
Ein Pferd, dem Schweif und Mähne abgeschnitten, ein Hund mit gestutzten Ohren, ein Baum, dem man die mächtigsten Zweige genommen und das übrige kugelförmig geschnitzelt hat, und über alles eine Jungfrau, deren Leib von Jugend auf durch Schnürbrüste verdorben und entstellt worden, alles dieses sind Dinge, von denen sich der gute Geschmack abwendet.
Man kann zwar nicht sagen, daß das Vernünftige immer schön sei allein das Schöne ist doch immer vernünftig.
Das Schöne, auch in der Kunst, ist ohne Scham nicht denkbar.
Es gibt vielleicht auf der ganzen Welt kein anderes Mittel, ein Ding oder Wesen schön zu machen, als es zu lieben.
Des Schönen sind die Menschen selten fähig, öfter des Guten.
Die ästhetik vor allem verpön' ich, sie spielt ein gefährliches Spiel: Die gute nützt sehr wenig, die schlechte schadet sehr viel.
Privileg des ästheten: Die Risse in den Wänden rein ornamental zu betrachten.
Ich weiß nicht, ob das schön, was mir gefällt. (Gyges)
Laßt mir doch das Wunderbare, es haben's vor mir schon manche geehrt! "Doch ist das Menschliche allein das Wahre." Wahr, aber nicht der Mühe wert.