Das Ich und Mich, das Mir und Mein regiert in dieser Welt allein.
Sich selbst erhalten bleibt der Selbstsucht Lehre, nicht Dankbarkeit und Neigung, Pflicht und Ehre. (Kaiser)
O meine Söhne! Feindlich ist die Welt und falsch gesinnt! Es liebt ein jeder nur sich selbst. Unsicher, los und wandelbar sind alle Bande, die das leichte Glück geflochten. Laune löst, was Laune knüpfte. (Isabella)
Egoisten sind alle. Der Schlimmste aber ist jener, welcher nicht glaubt, es zu sein, weil es am Maß ihm gebricht.
Gerade in Kleinigkeiten, bei welchen der Mensch sich nicht zusammennimmt, zeigt er seinen Charakter, und da kann man oft an geringfügigen Handlungen, an bloßen Manieren den grenzenlosen, nicht die mindeste Rücksicht auf andere kennenden Egoismus bequem beobachten, der sich nachher im Großen nicht verleugnet, wiewohl verlarvt.
Wer sich selber für seinen besten Freund hält, der verdient keinen anderen.
Der Umgang mit einem Egoisten ist darum so verderblich, weil die Notwehr uns allmählich zwingt, in seinen Fehler zu verfallen.
Was die Religion den "Sünder" nennt, das nennt die Humanität den "Egoisten".
Eigennutz, der schiefe Hang der Welt, der Welt, die gleich gewogen ist an sich, auf ebnem Boden grade hin zu rollen, bis dieser Vorteil, dieser schnöde Hang, der Lenker der Bewegung, Eigennutz, sie abwärts neigt von allem Gleichgewicht, von aller Richtung, Vorsatz, Lauf und Ziel. (Bastard)
Die Eigenliebe ist ein windgeblähter Ballon, daraus Stürme hervorbrechen, wenn er geritzt wird.
Selbstsucht liegt nicht darin, daß man nach eigenem Gutdünken lebt, sondern darin, daß man von anderen jene Lebensführung verlangt, die man sich selbst gesetzt hat.
Selbstliebe ist nur insofern sittlich, als sie alle andere Liebe in sich schließt.
Eigennutz macht die einen blind, die andern sehend.
Selbstliebe, Herr, ist nicht so schnöde Sünde als Selbstversäumnis. (Dauphin)
Die zackigste, härteste Selbstsucht ist nichts als gefrorenes Mitleid und die zärtlichste Teilnahme nur aufgelöste Eigenliebe.
Der Eigennutz spricht alle Sprachen und spielt alle Rollen, sogar die der Selbstlosigkeit.
Die Eigenliebe, die Liebe zur Selbsterhaltung, nimmt soviele Gestalten an und handelt aus so entgegengesetzten Gründen, daß sie uns dazu bringt, unser Sein aus Liebe zu unserm Sein zu opfern. Und die Achtung, die wir vor uns selbst hegen, ist derart, daß wir infolge eines dunklen Naturtriebs, demgemäß wir uns mehr lieben als selbst unser Leben, freiwillig in den Tod gehen.
Eine tugendhafte Handlung, die Aufopferung eigener Interessen oder seiner selbst, ist das Bedürfnis einer adeligen Seele, die Eigenliebe eines großmütigen Herzens, ich möchte sagen, der Egoismus eines großen Charakters.
Die Tugenden verlieren sich im Eigennutz, wie die Ströme sich im Meer verlieren.
Der Egoismus ist etwas Spätes und immer noch Seltenes. Die Herden-Gefühle sind mächtiger und älter.
Wer seinen Egoismus überwindet, der entledigt sich des bedeutendsten Hindernisses, welches jeder wahren Größe und jedem wahren Glücke den Weg verrammelt.
Und warum schelt' ich auf den Eigennutz? Doch nur, weil er bis jetzt nicht um mich warb. (Bastard)
Du willst nicht Sklave sein, und doch ist's wahr, mein Christ, daß deiner Selbstbegier du vielmal Sklave bist.
Der Egoismus kann logisch oder ästhetisch oder praktisch sein. Der logische Egoist hält es für unnötig, sein Urteil auch am Verstande anderer zu prüfen, gleich als ob er dieses Probiersteins nicht bedürfe. Der ästhetische Egoist ist derjenige, dem sein eigener Geschmack schon genügt. Endlich ist der moralische Egoist der, welcher allen Zweck auf sich selbst einschränkt, der keinen Nutzen worin sieht, als in dem, was ihm nützt.
Keine Tugend ist doch weiblicher als die Sorge für das Wohl anderer, und nichts dagegen macht das Weib häßlicher und gleichsam der Katze ähnlicher als der schmutzige Eigennutz.
Ein Egoist ist ein Mensch, der nur zuhört, wenn er selbst redet.
Eigenliebe ist oft eher arrogant als blind. Sie verbirgt nicht unsere Fehler vor uns, sondern macht uns glauben, daß sie von anderen nicht bemerkt werden.
Egoismus ist Einsamkeit.
Die gewöhnliche Annahme, daß der Mensch von Natur selbstsüchtig sei und auch das Kind mit dieser Selbstsucht geboren werde, gründet sich auf eine sehr oberflächliche Beobachtung.
Ein Egoist ist ein unfeiner Mensch, der für sich selbst mehr Interesse hat als für mich.