g-gott

"Es ist ein Gott" kann, meiner Meinung nach, nichts anderes sagen als: Ich fühle mich, bei aller meiner Freiheit des Willens, genötigt, recht zu tun.

Gott schauen ist Tod, das wußten alle Völker. Gott erraten ist Leben.

Wo sich Götter offenbaren, kündigt sie ein Schauder an. (König)

Wie Sturm und Ungewitter bin ich gezogen über deine Fluren du aber bist's allein, der stürmen kann, denn du allein kannst heilen, großer Gott. Und hab' ich auch das Schlimme nicht gewollt, wer war ich, Wurm, daß ich mich unterwand, dem Herrn der Welten frevelnd nachzuspielen, durchs Böse suchend einen Weg zum Guten! (Ottokar)

Es ist höchste Weisheit, an einen Gott zu glauben, welcher straft und belohnt.

Wer mit Gott Freund sein will, muß allein bleiben oder die ganze Welt zu seinem Freund machen.

Der beste Prediger ist das Herz, der beste Lehrer die Zeit, das beste Buch die Welt, der beste Freund Gott.

Gott ist das einzige Wesen, das, um zu herrschen, nicht selbst zu existieren braucht.

Ob es Gott gibt oder nicht, wissen wir nicht. Also lasset uns ihm Opfer bringen.

Du willst mit nüchternem Verstand das Göttliche beweisen? Das heißt, nach einem Fabelland auf Eisenbahnen reisen.

Wer Gott definiert, ist schon Atheist.

Name ist Begrenzung. Daß die olympischen Götter Namen hatten, trug zu ihrem Untergang bei. "Gott" lebt von seiner Anonymität.

Die Leute traktieren ihn, als wäre das unbegreifliche, gar nicht auszudenkende höchste Wesen nicht viel mehr als ihresgleichen. Sie würden sonst nicht sagen: "Der Herr Gott, der liebe Gott, der gute Gott." Er wird ihnen, besonders den Geistlichen, die ihn täglich im Munde führen, zu einer Phrase, zu einem bloßen Namen, wobei sie sich auch gar nichts denken. Wären sie aber durchdrungen von seiner Größe, sie würden verstummen und ihn vor Verehrung nicht nennen mögen.

Zudem sind die Natur Gottes, die Unsterblichkeit, das Wesen unserer Seele und ihr Zusammenhang mit dem Körper ewige Probleme, worin uns die Philosophen nicht weiterbringen.

Bei jeder menschlichen Unternehmung ist nämlich etwas, das nicht in unserer Macht steht und nicht in unsere Berechnung fällt. Der Wunsch, dieses für sich zu gewinnen, ist der Ursprung der Götter.

Furcht, sagt Lukrez, hat die Götter geschaffen. Aber wer schuf diese allmächtige Furcht?

Die attische Plastik erst hat Athene und Apollo endgültig geformt, wie die Orgelfugen, Kantaten und Passionen von Schütz, Haßler und Bach den protestantischen Gott geformt haben.

Wenn Dreiecke einen Gott hätten, würden sie ihn mit drei Ecken ausstatten.

Ich denke Gott mir, sprach die Mücke, viel tausendmal so groß wie mich in ewigem Glanz, in ewigem Glücke susurrend tanzt und sonnt er sich.

Seitdem sich die Menschen herausgenommen haben, Gott eine Sprache zu verleihen, hat ihn jeder auf seine Weise sprechen und sich von ihm sagen lassen, was er gewollt hat.

Es gibt nur Eine, alle Determination und Negation von sich ausschließende, unendliche Substanz, welche Gott genannt wird und das Eine Sein in allem Dasein ist.

Man empfindet Gott durch die Seele wie die Luft durch den Körper.

Wir finden Gott zweimal, einmal in, einmal außer uns: In uns als Auge, außer uns als Licht.

Gott ist Licht.

Allwissenheit ist das Auge, Güte das Herz, Wahrheit der Mund, Allmacht die Hand Gottes.

Es gibt unzählige Definitionen von Gott. Doch ich bete Gott nur als Wahrheit an.

Gäbe es keinen Gott, so müßte man ihn erfinden.

Alles Göttliche auf Erden ist ein Lichtgedanke nur.

Vom unzugänglichen Gebirge über die Einöde, die kein Fuß betrat, bis ans Ende des unbekannten Ozeans weht der Geist des Ewigschaffenden und freut sich jeden Staubes, der ihn vernimmt und lebt.

Wer ihn als einen Gott der Liebe preist, denkt nicht hoch genug von der Liebe selber. Wollte dieser Gott nicht auch Richter sein? Aber der Liebende liebt jenseits von Lohn und Vergeltung.

Zuvieles mißriet ihm, diesem Töpfer, der nicht ausgelernt hatte! Daß er aber Rache an seinen Töpfen und Geschöpfen nahm, dafür, daß sie ihm schlecht gerieten, das war eine Sünde wider den guten Geschmack.

Gott ist nicht wählerisch in seinen Boten und Werkzeugen, und die irren sich, die da meinen, daß er die Welt mit spitzen Fingern anfasse und das Nämliche von ihnen verlange.

Wie wäre Gott so grausam, wäre er nicht so groß!

Warum uns Gott so wohlgefällt? Weil er sich uns nie in den Weg stellt.

Bei Gott ist kein Ding unmöglich.

So undeutlich, schwankend und verworren der Begriff auch sein mag, den man mit dem Worte Gott verbindet, so sind doch zwei Prädikate davon unzertrennlich: Die höchste Macht und die höchste Weisheit.

Was wär ein Gott, der nur von außen stieße, im Kreis das All am Finger laufen ließe! Ihm ziemt's, die Welt im Innern zu bewegen, Natur in Sich, Sich in Natur zu hegen.

Ich habe Gott überall gesehn und nie verstanden.

Wenn die Menschen von Gott reden, so kommen sie mir vor wie Lichtenbergs Kahlenberger Bauern, die, wenn ein Messer fehlt, dafür ein Stück Holz in die Scheide stecken, damit diese nicht leer sei.

Gott wäre etwas gar Erbärmliches, wenn er sich in einem Menschenkopfe begreifen ließe.

Wer darf ihn nennen und wer bekennen: Ich glaub Ihn! Wer empfinden und sich unterwinden zu sagen: Ich glaub Ihn nicht! Der Allumfasser, der Allerhalter, faßt und erhält Er nicht dich, mich, sich selbst? (Faust)

Besser kennt Gott, wer ihn nicht zu kennen bekennt.

Von den Göttern weiß ich nichts, weder daß sie sind, noch daß sie nicht sind.

Gott ist nur ein erdachtes Wort, die Welt uns zu erklären.

Gott starb.

Leiden war's und Unvermögen - das schuf alle Hinterwelten, und jener kurze Wahnsinn des Glücks, den nur der Leidendste erfaßt.

Preise dem Kinde die Puppen, wofür es begierig die Groschen hinwirft, so bist du fürwahr Krämern und Kindern ein Gott!

Für den Hund ist Gott der Bissen, der zu Boden gefallen ist.

Wir sind naturforschend Pantheisten, dichtend Polytheisten, sittlich Monotheisten.

Gott, wenn wir hoch stehen, ist alles stehen wir niedrig, so ist er ein Supplement unsrer Armseligkeit.

Was der Mensch als Gott verehrt, ist sein eigenstes Innere herausgekehrt.

Da die Götter menschlicher noch waren, waren Menschen göttlicher.

Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde. Das heißt vermutlich: Der Mensch schuf Gott nach dem seinigen.

Kraft ist die Materie der Stoffe. Seele ist die Kraft der Kräfte. Geist ist die Seele der Seelen. Gott ist der Geist der Geister.

Glaube an Gott und verehre ihn, aber forsche ihm nicht nach!

Denkt über Gottes Wohltaten nach, aber über Gott selbst grübelt nicht!

War die Henne zuerst? Oder war das Ei vor der Henne? Wer dies Rätsel erlöst, schlichtet den Streit um den Gott.

Zeigt sich der Glückliche mir, ich vergesse die Götter des Himmels aber sie stehn vor mir, wenn ich den Leidenden seh'.

Gott versteckt sich hinter das, was wir lieben.

Man kann den höchsten Gott mit allen Namen nennen, man kann ihm wiederum nicht einen zuerkennen.

Wir können Gott mit dem Verstande suchen, aber finden können wir ihn nur mit dem Herzen.

Mensch, denkst Du Gott zu schauen dort oder hier auf Erden, so muß Dein Herz zuvor ein reiner Spiegel werden.

Allen gehört, was du denkst dein eigen ist nur, was du fühlest. Soll er dein Eigentum sein, fühle den Gott, den du denkst!

Kepler sagte: "Mein höchster Wunsch ist, den Gott, den ich im äußern überall finde, auch innerlich, innerhalb meiner gleichermaßen gewahr zu werden". Der edle Mann fühlte, sich nicht bewußt, daß eben in dem Augenblicke das Göttliche in ihm mit dem Göttlichen des Universums in genauster Verbindung stand.

Gott ist noch mehr in mir, als wenn das ganze Meer in einem kleinen Schwamm ganz und beisammen wär.

Wär nicht das Auge sonnenhaft, die Sonne könnt es nie erblicken. Läg nicht in uns des Gottes eigne Kraft, wie könnt uns Göttliches entzücken?